赠官制度深度解读：从后周看五代演变
亲爱的读者，你是否对赠官制度充满好奇？今天，风趣网小编带你走进赠官的世界，一起探究其背后的丰富内涵。
赠官，这一制度在历史的演进中，不断被丰富和完善。谈及后周时期的赠官，其在太祖朝的基础上，自赠官内容有所增益。其中，使职的延续自不必说，世宗的检校官也在五代时期首次被纳入赠官内容，无疑为这一制度注入了新的元素。
值得一提的是，三省官在后周赠官中的占比接近四成，这实际上是对后汉以来偏重三省官传统的延续。追赠爵位在赠官过程中依然占据重要地位，长期稳居赠官第二位。而后周世宗朝时期，追赠三师官比例有所上升，跃居第三位。与此三公官、太子三师、环卫官也占据了一定的比重。而寺监官、检校官的追赠则相对较少。
从品级角度来看，后周太祖朝正一品赠官为例18例，占比超过四成。而从一品至正二品的赠官，主要由国公和太子三师构成。追赠的品级则从从二品开始，占比超过三成，主要由侍中、中书令及太子三少构成。而追赠正三品则主要由尚书、环卫大将以及寺监长官构成，这是五代时期可见的最低品级赠官，也反映了赠官品级的下移趋势。
后周世宗朝的赠官则由宗室赠官和朝臣赠官组成，其中宗室成员的赠官品级有所提高，且多采用双赠的方式。在对太祖儿子和侄子的赠官过程中，呈现出了独特的模式。如在对太祖儿子的赠官中，采用了三师官+爵位和三公官+爵位的双赠模式。而对太祖侄子的赠官则单独再赠高阶环卫官，这也反映了后周将环卫官作为宗室赠官内容的传统。
在探讨赠官的获得者出身及卒前职任时，我们发现朝臣赠官中，武臣占比较大，但文臣的比例也在逐渐上升。这反映了后周在限制地方实权派的也开始重视文人治天下的实际需要。而节度使依然是获得赠官的最主要途径，对于宰辅大臣的重视程度也在进一步提升。
当我们深入了解后周的赠官制度时，不难发现其基于唐以来赠官制度的发展成果，并在此基础上进一步继承和发展。后周对宗室成员的重视制度化是一大亮点，这为后来的赠官制度的完全制度化奠定了坚实的基础。关于赠官主管机构的问题，据史书记载和专家研究指出唐代为吏部司封司主管这一事务。而五代沿袭唐制，因此我们可以推断五代时期的赠官制度的主管机构也为吏部司封司。至于具体的实施办法和流程则遵循一定的格式和规定。值得一提的是，“司封格式”也应由吏部司封司掌握。而五代承袭唐制的特点也体现在这一机构的具体职掌上。通过对这一制度的深度解读我们可以更好地了解历史了解文化脉络的延续与演变这对于我们理解历史和文化的发展具有重要意义。总的来说后周的赠官制度既继承了前代的传统又有所创新和发展为我们揭示了历史的丰富细节和文化的深厚底蕴。