龙门十寺，是唐朝时期洛阳龙门分布的十所独具特色的木构寺院。这些寺院各有深厚的历史背景和独特的文化内涵。
香山寺，作为龙门十寺之冠，历经千年沧桑，依旧香火鼎盛。据传，武则天曾在此寺中石楼坐朝，留下了“香山赋诗夺锦袍”的佳话。白居易也曾捐资重修香山寺，并撰写《修香山寺记》。清康熙年间重修，乾隆皇帝亦曾巡幸于此，赞叹不已。
奉先寺，全称大奉先寺，是唐代一所重要的木构寺院。它位于大卢舍那像龛之南，始建于唐高宗调露元年。奉先寺并不等同于大卢舍那像龛，二者有所区别。后人常将大像龛误称为奉先寺。
广化寺，位于龙门村西的山岗上，原为印度高僧善无畏的塔院。唐肃宗乾元元年，建为广化寺。历史上，广化寺历经战火，屡毁屡修。现在的广化寺是龙门村于1992年重建的，建筑仿清式，青瓦红砖，古色古香。
敬善寺、菩提寺、天竺寺、乾元寺、宝应寺、胜善寺以及龙华寺等寺院也各具特色。每座寺院都有自己独特的建筑风格和深厚的文化底蕴，见证了龙门山的历史变迁和佛教文化的传承。
这些寺院不仅是佛教信徒的朝圣地，也是历史文化爱好者古代文明的宝地。它们以独特的建筑风格和丰富的文化内涵吸引着无数游客前来参观，为龙门山增添了一道道亮丽的风景线。这些寺院的历史和故事，如同龙门山的血脉，流淌在每一个到访者的心中。
自开元十年以后，虽然龙华寺的寺名已然消失，但其作为一座古老的寺院仍然屹立在世间，只是更名为奉先寺。尽管如今奉先寺遗址已经有人进行考察，但仍未经过正式的发掘。关于龙华寺的始建年代仍然是一个谜团，等待着对其遗址进行正式发掘后才能揭晓。
说起龙门古寺，一直流传着两种说法：“八寺之说”和“十寺之说”。对于八寺之说，最早可以追溯到元代的萨天锡在《龙门记》中的记载：“旧有八寺无一存”。关于这八寺的具体名称和建造年代却存在诸多争议和混乱。尽管在《河南府志》中有关于龙门八寺的记述，但关于这八寺的具体名称和存在情况却仍无法确定。至于十寺之说，则源自白居易的《修香山寺记》：“龙门十寺，观游之胜，香山首焉。”这一说法主要指的是唐代的情况。除了石窟寺院如灵岩寺、石窟寺等，还有木构寺院如香山、奉先、龙华等，已经超过了十座。还有宋人文章中的追记提到的建于龙门山的胜善寺等。这些古寺共同见证了龙门山的历史与文化，也吸引了无数游客前来参观游览。
无论是八寺之说还是十寺之说，这些古寺都是中华民族的文化遗产，是我们历史与文化的重要窗口。希望通过未来的研究与发掘，我们能够更加深入地了解这些古寺的历史与文化内涵，让更多的人了解和感受到中华民族的文化魅力。更多关于龙门古寺的奥秘，我们拭目以待。