《与妻书》中的典故运用
《与妻书》中的典故繁多，意蕴深远，展示了作者林觉民深厚的文化底蕴与真挚的情感。
一、“司马春衫”
这一典故源自唐代白居易的《琵琶行》。白居易在诗中听到了琵琶女的演奏，深受感动，联想到自己的贬谪遭遇，泪水湿透了青衫。林觉民在《与妻书》中以“司马春衫”为典故，表达了他对天下人不幸遭遇的深切同情。这里的“春衫”，虽为“青衫”之误，却更增添了文学的色彩，展现出林觉民对民众苦难的关心。
二、“太上之忘情”
此典故出自《世说新语·伤逝》，原作为“圣人忘情”。意指圣明的人忘记了喜怒哀乐之情。林觉民在文中说“吾不能学太上之忘情也”，表明他并非圣人，无法忘却情感，而是深深地关心民众的痛苦，与人民的感情息息相通。
三、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”
这一典故源自战国时期的孟轲的《孟子·梁惠王上》。林觉民在《与妻书》中引用这个典故，表达了他博大的爱心。他不仅仅爱自己的妻子，更爱天下人。为了天下人的幸福，他宁愿牺牲自己的一切。这种无私的爱，展现了林觉民的崇高境界和伟大情怀。
在这封写给妻子的书中，林觉民运用了这些充满深意的典故，表达了他对妻子的深情厚意，同时也展示了他对天下人的关心与奉献。这些典故的运用，使得整篇文章更加生动、感人，深入人心。
《与妻书》中的典故，不仅仅是林觉民情感的表达，更是他文化底蕴和人格魅力的体现。这些典故的运用，使得文章更加生动、富有感染力，让读者在感动的也能深入思考人生的价值和意义。