《封神榜》所述，东海龙王名为敖广，南海龙王名为敖明，西海龙王与北海龙王之名则因版本不同而有所差异。在主流版本中，西海龙王被称为敖顺，而北海龙王被称为敖吉。
说到西海龙王，其在神话中的地位举足轻重。与降水相关的龙王，被百姓视为掌管风调雨顺的神祇，因此在民间建有龙王庙以供祭拜。在《西游记》这部文学巨著中，西海龙王虽不是主要角色，但却是多次出现的关键人物。
关于西海龙王的名字，不同的版本却存在争议。在一种版本中，西海龙王被称为敖闰，而在另一种版本中则称为敖顺。这种差异给读者的理解带来困扰。实际上，根据研究者的考证，西海龙王的名称为敖顺，而不是敖闰。这一错误源于某些版本的印刷错误或校点疏忽。在《西游记》的第三回中，明确提到了西海龙王的名称为敖顺。
至于青海与“西海”的传说，则是一段富有神话色彩的传说故事。海龙王的小儿子敖顺欲做西海龙王，但却找不到西海的存在。最后他登上祁连山顶施法，尝试引出雨水，却未能成功。这个故事充满了神秘与想象，展现了人类对海洋与龙神的崇拜与敬畏。
北海龙王敖闰提及他有一双藕丝步云履，而眨眼之间，话题转向了西海龙王敖顺，他展示了他的一副锁子黄金甲。这种情况似乎在暗示，西海龙王的身份在短暂的交流间发生了微妙的转变。
这是世本中有关西海龙王名字首次出现的差错。究竟是因为东海龙王敖广在介绍其弟姓名时，误将西海龙王的名字说成了敖闰，还是作者在叙述四海龙王对话时，将西海龙王误称为敖顺呢？难以确定。但从西海龙王的名字两次被提及为“敖顺”来看，似乎更倾向于是敖广介绍时的失误。
问题并非这么简单。因为在此后的世本叙述中，西海龙王的名字时而为敖闰，时而又为敖顺。为了给读者，特别是校点者提供参考，我们将列出世本中提及西海龙王之名的所有材料。
除了前文提到的第三回之外，还有以下几处：
一、第八回中，观音菩萨在长安寻找取经人时，遇到一条空中玉龙。当菩萨询问其身份时，那龙自称是“西海龙王敖闰之子”。
二、第十五回中，唐僧在鹰愁涧遇到怪龙，揭谛请观音菩萨前来降妖。菩萨介绍道：“这条龙是西海敖闰之子，犯了死罪，我亲自向玉帝请求，将他调来助唐僧一臂之力。”
三、第二十三回里，行者对八戒介绍某龙时说道：“你称他为马？不，他不是寻常之马，而是西海龙王敖闰之子。”
四、第四十一回中，东海龙王向行者提及他的兄弟时说到：“我的兄弟是南海龙王敖钦、北海龙王敖闰、西海龙王敖顺。”这些叙述中的矛盾之处，为世本增添了一层神秘色彩，也引发了读者对于西海龙王的无限遐想。