风水学并非迷信，而是一门具备科学内涵的古老学问。在现代科学的不断演进下，风水学的科学本质已经被逐步揭示。在传播过程中，风水学不可避免地掺杂了一些不科学的元素，成为一些江湖术士欺骗群众的借口。如果不将环境哲学、环境经济学、建筑环境景观方法、生态修复技术以及环境生态科学等因素融入堪舆风水学中，那么它就失去了真正的价值，变成了一纸空谈。
风水学，作为传统五术之一相术中的相地之术，本质上是一种临场校察地理的方法。在古代，人们称之为地相或堪舆术。它的主要目的是选择适合宫殿、村落选址、墓地建设等的方法和原则，是一门关于选择适宜地点的学问。
风水学的三大科学支柱是天文学、地理学和人体科学。这三者相互关联，共同构成了风水学的理论基础。在中国古代，科学家们通过观察天文现象、研究地理特征、探究人体奥秘，结合五千年的实践、研究和感悟，形成了独具一格的东方科学——中国风水学。
风水学的最高原则是天、地、人的合一。它认为，宇宙间的万物都是相互联系、相互影响的。在选址、布局等方面，需要充分考虑自然环境、人文因素和身体因素等多方面的因素。只有将这些因素综合考虑，才能达到真正的天人合一的境界，实现人与自然的和谐共生。
在今天这个科技日新月异的时代，我们仍然需要风水学的智慧。我们应该摒弃其中的迷信成分，深入挖掘其中的科学内涵，将其应用于现代社会的发展中。这样，我们不仅可以更好地保护自然环境，还可以创造更加和谐宜居的人居环境。